「弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。願恩惠常與你們眾人同在。阿們！」 希伯來書13:22-25
希伯來書末了的這幾節經文完全就是保羅的一貫風格，讓人不自覺地以為似乎就是在聽保羅親自說話。這裡提到了提摩太，並他被釋放的消息，作者也計畫安排提摩太陪他一同前往探視教會，然後是向帶領教會的領袖還有眾聖徒們問安，也代義大利的聖徒向他們一併問安，最後則以祝禱結束；這一切都讓我們想起在保羅的其他書信中所讀到的。
「弟兄們，我勸你們耐心接受我這勸勉的話」（新譯本），作者在結束書信之前的最後勸勉，就是盼望希伯來的信徒能容納、接受、並服從信中對他們的規勸。此處用的「勸」這個字[1]，既有「告誡、責備」的意思（如同在12:5），也可以是「勉勵」的意思（如同在6:18）；而希伯來書的特色正是將這兩個意思同時都傳遞了出來。作者在書中共提到了五個警告，都是用「如實督責」[2]的口吻來表達，盼望能讓讀者因罪而自責[3]，並提醒他們要察覺自己已落在險境之中，藉此催促他們悔改。但是督責的目的是要重新喚醒所信的道與指望，並鼓勵他們要能堅持到底[4]、堅定不移[5]，所以在告誡的同時，作者也處處指出神話語中的鼓舞，和透過基督大能而得的激勵。
希伯來書最後的信息是也是對我們說的：「耐心接受」，就是要願意降服於「這勸勉的話」之下。「規勸」確實是希伯來書的主要特色，而這些規勸是非常實際的，也是對我們個人發出的呼籲，就是要我們將自己完全讓給這位從天上來的神兒子，然後把他所提供在我們裡面運行的天上生命活出來。希伯來書的主要思想可以用書中多次提到的四句話來總括。
「要謹慎！」[6]這句話的語氣是鄭重警告，不可落入疏忽怠惰、不順服、心懷二意、不信、離棄真道的危險光景裡；書中所指出的罪與危害我們必須誠實承認。這些危害：以道理的開端為滿足；尚未全然將自己獻給神、還沒完全被塑造成耶穌的樣式，就停滯逗留下來；自私地追求救恩與天堂，卻不接受基督的靈，就是從天上來的聖靈；我們一定要提防留意，免得被欺哄迷惑，如同以色列人一樣倒斃在埃及到迦南地的半路上[7]。
「竭力」[8]。希伯來書告訴我們什麼才是基督徒生活的真正目標，我們要接受這個真理的教導。我們要進入神的安息並居住在其間，就要付上當有的勤奮代價。我們要追求進到完全的地步，就當竭盡全力，如同那些為了保命而奔跑的人一般。我們要以耶穌為我們的元帥[9]（領路人）和先鋒[10]，跟隨他走在這條完全遵行神旨意、並全然將自己獻上為祭[11]的道路上。我們是跟隨他進入至聖所，以神的同在為我們的居所，與他相交則是我們每天所收取的分[12]，也是我們所最喜樂的。我們當如同早先的聖徒一樣，離開自己的家，活在寄居的心態裡，因為要找那天上的家鄉[13]。我們既然是來到天上耶路撒冷之人[14]，就應當把這樣的生命活出來。我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱[15]，就是完全與他認同。讓我們竭力，讓我們奔跑這路程[16]，讓我們進入。我們也當出來就他。這是「竭力」這個勸勉的意義所在。
「思想耶穌」[17]。要醫治瀰漫在基督徒生命中的軟弱與危機，有個確實有效的處方，因為問題的癥結──在前面已經提過[18]──是出在還沒有真正認識耶穌。認識耶穌到一個程度足以讓我們決志信主，但是這樣的認知對於要追求成聖和成為完全，卻是完全不夠的。你必須更多認識耶穌。「思想耶穌」，他身為神，也身為人；認識他的體恤，他的順服[19]，他的受苦[20]，他的血[21]，他在寶座上的榮耀，他開啟天門，把你帶到神的面前，把神的律和從天上來的聖靈吹進[22]你的心裡成為你的生命。當然，我們靠著自己是活不出這樣的生命，正如我們無法用手搆到天上。可是活出這樣的生命卻是可能的，因為神已透過賜下聖靈來為他兒子的福音作了見證[23]。我們的祭司君王在登上寶座的同時，已差聖靈進入他門徒的心裡，他也藉著聖靈住在門徒裡面[24]，而他們則透過他屬天生命的大能就得以與他同住。「思想耶穌」！你將體會到與他一同活在天上的生命裡，因為他就活在你裡面[25]。
「因著信」，這是開啟一切的鑰匙！「因著信」，而且是「存…充足的信心（全備的信）」[26]，我們將承受所有的應許。信是在「動了敬畏的心」[27]之後會「謹慎」。信就會順服，並且撇下所有[28]，竭力進入應許之地。信會仰望耶穌[29]，堅持膽量[30]，進到神面前[31]，然後出到營外。信看見神如何在基督身上行出了他的旨意，也就等候相同的這位神在我們心裡運行成就[32]他所喜悅的事[33]，並因此而能勝過所有的困難與仇敵。我們既因著信而承受全部的應許，現在也可就放膽高歌：「願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」
附註：
1. 有件事對你是絕對有幫助的，就是回頭重新審視整本希伯來書，看看是否有抓住其中真理的教導。然後你自己決定是否要把這真理當作你生命的唯一追求，好完全活出與所啟示之屬神生命的榮耀相稱的生命。
2. 「進入至聖所」是本書的書名，我相信你已經體會到這就是整本希伯來書的中心思想。這是耶穌已經進到的屬靈生命狀態，他也將通往這狀態的路為你開啟，並召喚你進去。你進去了嗎？你是否在那裡住下？你現今是否每日在那裡喝從耶穌的靈[34]而來的水[35]嗎？你是否已讓出自己給父，任憑他將你完全塑造成耶穌的謙卑、順服、與聖潔樣式？在你還沒經歷到耶穌屬天的祭司職任之前，在你尚未嘗到以天上聖所為你的居所之前，千萬不要放棄。
3. 親愛的讀者們，願恩惠與你們同在！希伯來書中的全部恩典已經都啟示給你們看了，願這些恩典每時刻在一切所需之上也臨到你們每一個人。阿們！
[1] 原文是parakalw/。
[2] 參提摩太後書3:16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」。
[3] 參約翰福音16:8「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」
[4] 參希伯來書3:6「但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」
[5] 參歌羅西書1:23a「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。」
[6] 希伯來書3:12「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」2:1「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」
[7] 參哥林多前書10:5「但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。」
[8] 希伯來書6:1a「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」。
[9] 希伯來書2:10「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」
[10] 希伯來書6:20「作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」
[11] 參羅馬書12:1「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
[12] 參出埃及記16:4「耶和華對摩西說：我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。」
[13] 希伯來書11:13-14「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」
[14] 希伯來書12:22-23「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂」。
[15] 希伯來書13:13。
[16] 希伯來書12:1「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」
[17] 希伯來書3:1「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」
[18] 本書第122頁。
[19] 參希伯來書5:8「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」
[20] 參腓立比書3:10「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」。
[21] 參希伯來書9:12-14，22-23；10:19；12:24。
[22] 參約翰福音20:22「說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！」
[23] 參約翰福音15:26「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」希伯來書2:4「神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」
[24] 參以弗所書3:16-17「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基」。
[25] 參加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」
[26] 希伯來書10:22「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前」。
[27] 希伯來書11:7「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」
[28] 參馬太福音19:21「耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
[29] 希伯來書12:2「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
[30] 希伯來書3:6。
[31] 希伯來書7:19「（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。」
[32] 見本書第一百二十七章。
[33] 希伯來書13:21。
[34] 參哥林多前書12:31「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」
[35] 參約翰福音7:38-39a「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」
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