「所有的天使，神從來對那一個說：
你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？（詩篇110:1）
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」
希伯來書1:13-14
「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳」。這段話是出自詩篇110篇，馬丁路德稱其為眾詩篇之首。這篇詩的第1節和關於麥基洗德的第4節包含著隱藏的奧秘，若非聖靈親自予以解明，我們是不可能測透的。我們的信仰中一項極為重要的陳述：「坐在神的右邊」，就是從此詩篇而來，並多次在新約聖經中被論及。主耶穌曾引用這節經文來說明（馬太福音22:41-45），當大衛說：「耶和華對我主說」[1]之時，表示大衛認知到彌賽亞雖然是從他而出的子嗣，卻也是他的主。基督也當著該亞法的面（馬太福音 26:64），說他自己的身分就是「人子坐在那權能者的右邊」。馬可福音16:19則是如此描述基督的升天：「主耶穌…後來被接到天上，坐在神的右邊。」在五旬節時（使徒行傳 2:34-35），彼得引用這節經文來證實大衛所預言的彌賽亞正是這位耶穌。保羅也透過這節經文來論證主耶穌將戰勝一切的仇敵（哥林多前書15:24-25），並在以弗所書1:20-22裡這樣說：「就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊」。希伯來書中則共有五次用到這樣的描述[2]。聖靈透過大衛說出的這段話是大衛自己都無法理解的，但後來卻藉著主耶穌和使徒們顯明出這是指基督至高的榮耀，也是我們信仰和盼望背後的能力所在。
這段經文提示我們兩件事：其一，身為人子，基督卻是與神有完全的相交並與神同等[3]；其二，此刻他擁有屬神的普遍權柄和能力。這些真理的陳述雖然我們都很熟悉，但卻很少真正體會到背後的寶貴與重要性。神之所以為神，必會極度保護他的榮耀，他的尊榮是不會給予那些不是神的。當耶穌這位被釘十字架的人子，來到至高之處在那權能者的右邊坐下，這表示只有一個可能：他也是神子，亦即他就是神。這是我們的確據，神的大能和權柄都在他的手中，所以他能完全成就救贖的工，等一切仇敵都被放在他的腳下，就把國交與父神[4]。
當希伯來書的作者引用詩篇的話時，他其實是在提問：「所有的天使，神從來對那一個說？」而答案則是：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」作者乃是要把一個信念深深刻劃在我們心中：天使雖從神的寶座前而出[5]，也是神所使用、帶著屬神能力的器皿，但他們仍完全無法和神子相比。天使不能將神的生命和神的愛傳遞給人，不能贖人的罪，無法讓人與神有真實的相交。我們唯有仰望坐在父神右邊並以神大能行事的子，才有可能得著永遠的救贖，內裡真正脫離罪的挾制，以及完全的救恩。相對的，所有的天使不過是指引我們來到那坐寶座的人子面前，他已經恢復和至高者在至高之處完美的相交，他也讓人得以在這樣的相交上有份。
神正是透過這位子向我們說話。「你坐在我的右邊」這句話正是為了我們的益處而說給我們聽的。透過這句話，神其實是向我們說：「看我如何將他高舉至我的右邊，他就是你們的弟兄[6]、你們的中間保人[7]、你們的頭[8]，這表示我完全接受了他的工作，也表示我完全接納你們進入我的同在，並享有屬天生命的一切能力，更表示我讓你們的內裡全然有份於天國的所是」。讓「你坐在我的右邊」這句話進入我們的心並掌管我們全部的生命。這句話在希伯來書中出現了五次，列出這些段落，並和聖經中其他提到基督在天上地位的經文[9]相比較，我們將發現一個重要的真理：就是當我們認識這位為我們進入了天堂的耶穌[10]，而且知道我們乃是透過與他聯合得以進入天上的生命，這樣的認知能救基督徒脫離一切的情緒低落和軟弱沮喪，並把他們帶進喜樂和剛強的生命裡。所以當仰望在父神面前這位天上的基督[11]，萬有都是屬他[12]，我們定睛在他身上就會被轉變成屬天的基督徒，與他一樣終日活在神的同在中，並得以勝過一切的仇敵。喔，我的救贖主已坐在神的右邊，我如果能正確的認識他，並信任他能拯救完全，他必會使我可以在一切的事上得勝有餘[13]。
如果我們想要得著這樣對主的認識[14]，還有真實經歷他大能的蒙福生命，聖經中記載了一個為我們作的禱告（以弗所書1:17-22），我們也應當時常如此祈求：「求主耶穌基督的神，…將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道他，…並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，…叫他在天上坐在自己的右邊」。讓我們禱告求神賜下光照的靈，讓我們認識並仰慕神所運行的大能大力，藉此大能大力基督在寶座右邊坐下，讓我們歡喜的相信，這同樣運行在我們心裡的大力[15]也會每天提升我們，並讓我們活出和那些在天上與他同坐席的聖徒一般的生命。讓我們不住歌唱：頌讚歸與神，因他賜下如此的一位救主！
附註：
1. 「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊。」（希伯來書 8:1）沒錯，這正是第一要緊的事：耶穌在天上，為我打開天門[16]，帶我進入至聖所，保守我留在那裡，並將天國放進到我心中。
2. 「那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的」[17]。地上的一切事物都受到時間和空間的限制，但在天上的一切卻都是藏在貫穿一切的神聖大能之中。正如太陽的光線穿透一切的空氣，真光和屬天的靈也可以充滿我們的心。天上的基督要充滿萬有。
3. 讓我們看那在天上坐寶座的是如何地受敬拜（啟示錄5:8-14，7:9-12），所以每想到在寶座上的耶穌，就應當同樣前來敬拜。在基督升天後的十天之中[18]，門徒仍然持續敬拜這位在父神右邊剛坐下的子，然後他們才被聖靈充滿。五旬節的恩賜也是給我們的，是這種敬拜的態度讓我們可以來經歷五旬節的全部恩賜。
[1] 馬太福音22:44記載的是：「主對我主說」，這是因為猶太人在傳統上不直接稱神的名諱，所以他們每遇到舊約聖經中的「耶和華」一字，就自動會唸成「主」。
[2] 希伯來書1:3, 1:13, 8:1, 10:12, 12:2。
[3] 參腓立比書2:9-10「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」
[4] 哥林多前書15:24-25。
[5] 參啟示錄7:11「眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神」。
[6] 參羅馬書8:29「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」希伯來書2:11-12「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你」。
[7] 參希伯來書7:22「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」
[8] 參哥林多前書11:3「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」以弗所書5:23「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」
[9] 參啟示錄5:8-14, 7:9-12。
[10] 參希伯來書9:24「因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前」，彼得前書3:22「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。」。
[11] 參希伯來書12:2「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」。
[12] 參約翰福音13:3「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去」。
[13] 參羅馬書8:37「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」。
[14] 參腓立比書3:8「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」。
[15] 參以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」。
[16] 參啟示錄 4:1「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」。
[17] 以弗所書4:10。
[18] 參使徒行傳 1:3「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」
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