「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」
希伯來書1:1-2
神說話了！這是通往神的殿的雄偉門戶，而神的榮耀會在他的殿中向我們顯現[1]，我們因此得以進入神自己的同在中。希伯來書寫作的一個目的，就是要將我們領到神面前，將他啟示出來，讓我們得以接近他。人是為神而造的，但罪使我們與神隔絕[2]，所以人有一種需求要來尋找神。這封信帶來了救贖的福音信息，教導我們何處可以找到神，並如何能尋見他。所有渴慕這位永生神的人都當近前來仔細聆聽。
神說話了！說話是相交的媒介（載具），顯明了說的人認為聽的對象是能夠和自己相交、有所交集的，這也是發言者期盼互動相交的表徵。人是為了與神相交而受造，但是罪打斷了這個團契。自然界可以述說神的神性和作為[3]，但是關乎他自己、他的心思、還有他對我們這些罪人的愛意，這一切卻是受造之物所無法傳達的。在最深的愁苦中人開始尋求神，雖然看似枉然無效，但感謝神，這光景卻不是永遠的。沉默已經被打破了，神開始召喚人重回到與他相交的團契裡。神說話了！
神說話了！曾有一段時間，他暫時透過先知來說話，但所講的並不完全[4]，這是預備那更完全的啟示來到[5]。但是現在終於傳來大喜的信息，神透過他的兒子說話了！這位無可限量、無法測透、眼不能見的神[6]，他說話了！且是透過他的兒子！這是何等的喜樂與榮耀，有誰能測度呢？「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說…」（以賽亞書 1:2）。
神說話了！人說話在本質上是一種自我敞開，將人心中原本隱藏的想法和意向傳達出來。當這位「住在人不能靠近的光裡」[7]的神，從他榮耀的高處說話之時，也是為了要啟示出他自己。他要我們知道他是何等的愛我們並渴望與我們互動，他是何等迫切要拯救並祝福我們，還有他是多麼盼望吸引我們近前來住在與他直接的團契裡。
神透過他兒子說話了！天使和先知的服事只不過是預備道路，既不能滿足神的心，也不能滿足人的心。神生命的大能，完全經歷與他親近，真實從罪中得拯救，神的愛澆灌在心裡[8]，這一切都是受造之物的服事所無法傳遞的。子必須親自以「神的道」這個身分──就是肩負著父的生命和愛──來到我們當中。子必須親自來，才能把我們帶進與那聖者活潑的接觸裡；他來要住在我們心裡，如同他住在父的心裡。正如他常在父裡面[9]，他也要以神的道的形式常在我們裡面，讓我們可以活潑經歷到神向我們說話是什麼意思。
神說話了！人的話有多少分量，在於我認定那人有多少智慧、話是否可信、有多大權力、還有多少的愛。但是神的話不同啊！對我們的價值，又有誰能表達萬一呢？神的話每句都帶著他全部的生命、完整的拯救大能、和他完全的愛。神透過他兒子說話了！所有真認識他的人，都會願意放下一切所有的為要來聽他說話。
神說話了！人的話可以帶著不凡的深遠影響。但神的話卻是創造的作為，說出的便給出來：「因為他說有，就有，命立，就立」[10]。當神透過他兒子說話，就將他給了我們，不只是幫助我們與我們同在，更是要在我們裡面[11]。他從心深處透過他的兒子對我們的心深處說話。人說話是訴諸於理智、意志、感受、和情感，但神卻是向更深處的心說話，因為心是我們裡面生命的動力所在。我們要相信神的話是會賦予生命能力的。
神說話了！說話指望傾聽，神只要求我們一件事，一個非常簡單的正常反應，就是要聽。難道我們不該在聖潔的敬畏和敬拜中，服下來全神貫注聆聽他在這封書信中要向我們說的話嗎？我們將體會到神透過他的兒子向我們說話時所帶來的能力和喜樂。神是靈[12]，正是如此，神只用一種方法把他的生命和慈愛傳遞給我們，就是進入我們的靈然後在裡面動工。他讓基督在那裡居住，在那裡他透過基督向我們說救贖的愛與大能，這些話帶給我們生命。基督所說的話，如果不是向我們開啟神在我們裡面所要成就的，如果不是引導我們來領受神所啟示在我們心裡的，就都將與我們無益。神所要得著的是心，所以讓我們打開全心來聆聽、來渴慕。
神透過他兒子說話了！這位永活著的耶穌，他從神聖潔烈火的窯中出來[13]，閃爍著永恆愛的烈焰光輝，他自己就是永活的道，而他的榮耀是如此奇妙的在這封書信中彰顯出來。所以讓我們透過讀這封書信來追求真實的接觸到他，接他進入我們心中，讓他成為我們的生命[14]，好讓他把我們帶到父面前[15]。起初，神說：「要有光，就有了光」[16]。現在當他帶著相同的創造大能透過他的兒子說話，基督的同在和基督的光就成了人的生命、和人的光[17]。
附註：
1. 人要花費多少心力才能學好一種外國語言，然後才能綜覽以那種語言所寫的作品啊！那麼要能掌握神的語言，來聽懂他的話，認識他的兒子，再大的代價都是值得的。我們要學一種外國語，需要一個會說的人來教。神的語言是屬天的，屬靈的，超越受造之物的，是全然神聖的。只有聖靈才能教我們學會這種語言，才能帶我們按著神的想法來思考。所以我需要聖靈來做我的老師。
2. 「亞伯蘭俯伏在地；神又對他說…」[18]，神透過他的兒子向我說話，是直接的、不假他人，更是奇妙且必然產生果效的。所以在讀這封書信並聆聽神的兒子說話之時，必須要存這樣的態度：一是深深帶著神聖的敬畏，另外就是一種強烈的渴望要知道神說了些什麼。
3. 「屬天的真理若非透過基督的聲音，無法講述；若非透過活在人心中的基督之大能，無法聽見。」[19]「出於神的，必聽神的話」[20]。只有那些願意將自己降服在新性情之下的人，才能真正知道神透過基督在說些什麼[21]。
4. 基督在世上的日子裡，一共三次神讓人聽見他說話：「這是我的愛子，你們要聽他。」（馬可福音 9:7；馬太福音 3:17）「我已經榮耀了我的名」（約翰福音 12:28）。我們必須要讓神也向我們心裡說這句話：「我的愛子」。喔，我的神啊！透過你的兒子向我說話，從你心深處說出這句話，說進我心深處。
[1] 參民數記14:10，16:19, 42；列王記上 8:11。
[2] 參以賽亞書59:2「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」
[3] 參詩篇19:1「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」羅馬書1:20「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」
[4] 參哥林多前書13:9「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限」。
[5] 參哥林多前書13:10「那完全的來到，這有限的必歸於無有了。」
[6] 參歌羅西書1:15；提摩太前書1:17；提摩太前書6:16。
[7] 提摩太前書6:16。
[8] 羅馬書5:5。
[9] 參約翰福音14:10「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。」。
[10] 詩篇33:9。
[11] 參約翰福音14:20「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」
[12] 約翰福音4:24。
[13] 參啟示錄1:14-15a「他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛煉光明的銅」。
[14] 歌羅西書3:4。
[15] 參約翰福音14:6「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。
[16] 創世記1:3。
[17] 參約翰福音1:4「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」。
[18] 創世記17:3。
[19] 勞威廉 William Law, A Collection of Letters on the Most Interesting and Important Subjects, and on Several Occasions (London: J. Richardson, Pater-Noster Row, 1760).
[20] 約翰福音8:47。
[21] 參哥林多前書2:14「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」
沒有留言:
張貼留言