「只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。」
希伯來書2:8b-9
這是何等榮耀的對比啊！雖然我們還沒看見萬物都服他，就是服在人之下，但更重要的是：我們已經看見「耶穌…得了尊貴榮耀為冠冕」。當我們環視現今的世界，確實是充斥著罪惡與不幸，實在很難看出人的命定竟然會比天使來得尊貴，說人將管理神的手所造的萬物更是難以想像。不過當我們想起耶穌，他為了要替人人嘗死味而成為人，而且現今以人的身分坐在寶座上，作為我們的中保（保人）[1]，救贖主，和我們的頭[2]，當我們看見他得了尊貴榮耀為冠冕，這樣其實就足夠了；因為在此所給我們的承諾，就是他有朝一日會把人帶到他的尊貴榮耀裡。不僅如此，我們更因而確知他此刻會為我們的緣故使用他的尊貴榮耀。所以我們雖然尚未看到萬物都服於人，但我們已經看見「耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」，這個對比是應當稱頌的！
正確的認識並善用這個對照，正是我們信仰生活的祕訣所在。「只是如今我們還不見萬物都服他」，這句話貼切地描述出信徒在現實中的經歷：就是當起初的喜樂和盼望逐漸淡去，失望和挫敗便尾隨而至。他發現到罪的力量要遠比想像中的來得強大[3]，世界和血氣的權勢也無法如所盼望的向自己臣服，所以有時他甚至會懷疑神的應許是否落空了，還有這應許在心中所放下的盼望是否都成為枉然。也有可能他仍然相信神是信實的，但對於他這樣軟弱的人，或是對於他所處的環境而言，要來領受應許的這條路實在是過於艱辛。神要萬物向我們臣服，讓我們成為得勝有餘[4]，這些都是極為寶貴的應許，但是哀哉！那些痛苦的經歷卻重複臨到，人真是如今仍無法見到萬物都服他。
不過，這時若知道靠活潑的信心來宣告：「但我們已經看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」，這人是有福的。「如今我們還不見萬物都服他。惟獨見…耶穌…得了尊貴榮耀為冠冕。」當人知道要轉眼不看自己的缺陷和失敗，而是定睛注視在耶穌一切的完美和榮耀之上，這人是有福的。是的，當一個人能用「但我們已經看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」這種態度來面對一切的沮喪和失敗，並在這過程中得著喜樂和生命，這樣的人有福了。我所需要的一切不過就是這個而已：「但我們已經看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」！這可讓心靈滿足，讓心中有平安、喜樂、和力量。
希伯來書即將要為我們揭開一個極大的奧秘：為何神的兒子要比天使微小一點。原因就是要「叫他因著神的恩，為人人嘗了死味」，因此可以打開重新通往神同在和恩惠的門。希伯來書從三方面來闡述基督受苦和受死的必要性及其意義。首先，在第10節提到基督乃是「因受苦難得以完全」，所以身為我們的元帥（為我們引路的）[5]，他為我們開了一條通往完全的路，為我們預備了一個新的性情[6]，一個新生命之道，好領我們進榮耀裡去[7]。其次是提到（14-15節）：他特要藉著死，為人的罪獻上挽回祭，也藉著死敗壞魔鬼並其所掌的死權，然後把我們從對死亡的懼怕中完全釋放出來。第三方面則是（16-18節）：因著所受的苦難，他成為慈悲忠信的大祭司，能夠堅固我們的信心並賜下我們所需的搭救。但是作者在開始闡述基督受苦的意義之前，卻先指出基督所得的榮耀。新約之尊貴正是在此：我們的信心之所以能忍耐並有得勝的能力，是為我們看見了耶穌現今坐在高天至大者的右邊。我們應當緊握住希伯來書的這個主要信念：耶穌為我們受苦，藉著他受的苦難；耶穌成為我們的元帥（為我們引路的），為我們開了一條通向神的路；耶穌更能體會同情我們；而這位耶穌如今已得了尊貴榮耀為冠冕，我們看到他，就知道一切所需要的已經得著了。這不只是針對當年希伯來信徒說的、更是一切軟弱退後的基督徒都亟需學習的重要功課。
親愛的讀者啊，你是否願意越發鄭重留意這麼大的救恩呢[8]？你可願意來經歷耶穌如此完全的拯救嗎？你是否渴望在你裡面豐富地充滿著神的愛、神的同在、神的聖潔、神的喜樂、和神的大能，如同在耶穌裡為你所預備的一樣呢？所有的秘訣都在這裡！縱使有一切的罪愆與軟弱、黑暗與困惑、失敗與徬徨，仍要緊抓住這個真理：「如今我們還不見萬物都服他。惟獨見…耶穌…得了尊貴榮耀為冠冕」，這是信心，而這樣的信心需要操練。習練後將帶來無法言喻的平安、得勝、和喜樂。
如果你想知道如何才能將心轉向耶穌[9]，要記得，他來就是「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」[10]。當人心因自己的罪而困倦疲乏，當人心完全承認自己在舊人的本性裡是全然的敗壞與無助[11]，他會發現自己被這位全能的救贖主所吸引，並且強烈的渴慕他。對於這樣的人，這位已經得榮耀冠冕的耶穌將不再只是一個遙遠的對象，而是會透過聖靈的內住，成為生命中真實的同在[12]。聖靈的降臨和耶穌得榮耀是密不可分的（參見約翰福音7:38, 39；16:14；17:10），也是耶穌得榮耀的唯一證據，我們更是因聖靈的降臨而有分於他得榮耀的福樂之中。對於這位得了尊貴榮耀為冠冕的主，讓我們一切的敬拜都是基於一個信念：就是五旬節的聖靈要在我們的身上來榮耀他[13]，直到我們心裡（內在的人[14]）被他的同在所充滿。
附註：
1. 耶穌確實是神叫他暫時「比天使微小一點」[15]。耶穌因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕。我們不只看他的榮耀，更要看他的出生地，看他是走過怎樣的路而得到榮耀的。這正是你此刻所行走的路，所以要學習接受羞辱和受苦[16]，相信這些只不過是種子，但從這些所發出的能力將會帶來榮耀[17]，這正是在榮耀中的耶穌為你所預備通往榮耀的道路。
2. 我們已看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕，但我們卻仍未看到萬物都服於人；每當我們經歷到這樣的對比，讓這經歷成為呼召和動力，幫助我們轉向耶穌。我們必須花時間來注視敬拜，直到整個心靈都被這個信念所充滿：卑微的生命是永恆榮耀[18]的花苞，得榮耀的耶穌就是最好的證明，也是對我們的承諾。讓我們生命反映出這個樣式：我們見到了耶穌，他是因為受死的苦而得了尊貴榮耀為冠冕。
[1] 希伯來書7:22「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」
[2] 以弗所書5:23。
[3] 參羅馬書7:21-23「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」
[4] 羅馬書8:37。
[5] 參詩篇48:14「因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。」
[6] 參彼得後書1:4「因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」
[7] 參希伯來書2:10「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」
[8] 參希伯來書2:1「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」
[9] 參瑪拉基書3:7「現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』」
[10] 馬太福音1:21。
[11] 參羅馬書7:18-24。
[12] 參以弗所書3:16-17「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基」。
[13] 參帖撒羅尼迦後書1:12「叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀」。
[14] 參以弗所書3:16中文新譯本「求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來」。
[15] 希伯來書2:7。
[16] 參哥林多後書12:10「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的」。
[17] 參彼得前書4:14「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」
[18] 參哥林多後書4:17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
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