「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」 希伯來書3:6
當年在希伯來的信徒中,有不少已經冷淡退後,甚至瀕臨從恩典中墜落的險境;他們退卻到怠惰之中,結果是失去了剛信主時的喜樂和信心。所以希伯來書的作者在三章 7 節到四章 13 節將發出嚴正的警告,提醒他們要提防不信的惡心,以致把永生神離棄了[1]。作者在此開始將主題導向後面的警告,所以先提到:「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了」。
「若…堅持到底」。堅持到底、堅定不移是基督徒生命中不可或缺的重要特質。所有誠心服事的福音工人背後，都有此特質支撐，不論現今或過去皆是如此；雖然他們同樣會遭遇那些讓其他信徒變冷淡、甚至離棄真道[2]的事由。這也是基督徒要能站立得住且得勝的必要條件，我們豈不是經常看到，每每在復興和特別的活動之後（當然在平日的教會生活中也是如此），許多人在某段時間之內還跑得不錯[3]，但隨後就被生計所纏絆、開始追求生活的享受、沉溺於藝文之樂趣、或是開始涉入政治、然後與世俗為友[4]，如此一來他們信仰中的一切生命與能力就都不見了。他們所缺少的正是堅持到底的精神，也就失去了堅忍不拔這最尊貴的恩典。
經文在這裡告訴我們：是什麼原因導致冷淡退後，怎麼會缺乏能力以致無法站穩，甚至在那些努力追求的人身上也同樣會發生。經文也同時讓我們看見復興和忍耐到底的祕訣在哪裡：「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了」，亦如同稍後第14節所說的：「我們若將起初確實的信心堅持到底」。是那種使我們滿有盼望的信心和勇氣（膽量），可以讓我們剛強、有能力抵擋並勝過攻擊，這也讓我們能以「盼望神的榮耀」[5]為榮（為可誇）、甚至以患難為樂[6]。唯有剛強壯膽且喜樂的靈，日復一日以盼望神的作為誇口，才有可能讓我們真正得勝。
許多人正是在這一點上失敗了。當人剛信主並尋得平安之時，他們知道自己是因著信而得救[7]。他們也體會到罪得赦免、被接納成為兒女、享平安、得生命，這一切都是單純因著信而得著。但他們所不明白的是：我們也要「憑信才站立得住」[8]，行事為人更是必須憑著信心[9]，然後我們必須與日俱增的「因信而活」（因信得生）[10]；我們屬靈生命的成長與進步只能透過一條途徑，就是養成屬靈的習慣，每一天每一刻都持守著明確的信心，信靠神的大能與作為。這些跌倒的人嘗試要抓住曾經得到的亮光、祝福、和喜樂，但卻不知道真正需要緊握堅持到底的，其實是出於信心的坦然無懼[11]，以盼望為可誇，還有起初確實的信心[12]。縱使他們曾學到了一些關於信心與盼望的真理，但卻未明瞭真正不可少的，乃是因信而有的膽量，並以盼望在仇敵面前誇口。若非擁有得勝者的靈，人無法得勝。罪和撒旦的權勢，還有世界和肉體的權勢，都是何等龐大，只有那些放膽無懼、盼望神將成就之事並引以為榮的人，才有能力來抵擋這些權勢的攻擊。只有在神面前可以坦然無懼並指著神誇口[13]，才有膽量勇敢面對仇敵。當信心成為喜樂，指著神誇口成為真實的盼望，我們將會經歷「得勝有餘」[14]的實際。
這是基督徒所需要學習的最重要功課之一。整本希伯來書有一個主軸是要教導我們：堅持到底與堅忍不拔的唯一根源就是膽量（勇敢的心），剛強壯膽是基督徒生活中真實力量的表現。希伯來書就是要指出，我們可以從主耶穌的工作、身分、以及榮耀之中，找到真正膽量的豐富源頭。
「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」你可知道在這句話所代表的意義背後，是帶著何等的祝福啊：「基督為兒子」在神的家中盡忠，而「我們…便是他的家」。這就是敞開的門，儘管在你周圍有這一切的仇敵環繞，你當放膽地把自己讓在耶穌基督手中成為屬他的，你的心就成為他所居住的家。所以盼望他應許要做在你身上的全然成就，以此為可誇為榮耀。「將起初確實的信心堅持到底」，什麼是起初的信心？豈不就是承認自己一無所是，而基督是一切嗎？你豈不是將自己完全投身於他拯救的大能大力嗎？這起初的信心要緊緊的絕對把握住。他將會時刻保護治理神的家，並保守神家中的一切工作[15]。所以當放膽的來領受，並以確實的把握期待一個事實：正如同摩西在神的家中盡忠，基督身為兒子更會在自己的家中盡忠[16]。但是當遇到困難的時候，又要如何才能持守這種膽量和榮耀的盼望呢？此時就要記得希伯來書所提供的答案：思想這位盡忠的耶穌，他是信實的。是的，就是來思想耶穌[17]！他向著神的忠心就是順服以至於死[18]：神託付給他要為我們做的一切事，他都完成了[19]。這就是我們的確據，他是不改變的主[20]，所以「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底」，現今神在我們身上所要做成的，他仍會一樣信實的來完成。
附註：
1. 信心是盼望之母[21]，但正如女兒也經常是母親的幫手和助力，所以當我們的盼望指向未來並引以為榮，我們的信心就會成長並有勇氣（膽量）來勝過一切。
2. 要抓住這段經文所結合的：耶穌的盡忠和我們出於信心的勇氣（膽量）與把握。他的忠心就是我們的保證。
3. 以盼望為可誇：喜樂在基督徒生命中既不是奢侈品，也不是附屬品。喜樂是我們真實活在神奇妙愛中的記號[22]，是這愛讓我們滿足。「使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」[23]
4. 基督身為兒子在家中盡忠，所以我大可有把握信任他會負責並治理好他的家。
[1] 希伯來書3:12。
[2] 參提摩太前書4:1「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」
[3] 參加拉太書5:7「你們向來跑得好」。
[4] 參雅各書4:4「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」
[5] 羅馬書5:2「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」
[6] 羅馬書5:3「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的」。
[7] 參以弗所書2:8「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；」
[8] 哥林多後書1:24。
[9] 參哥林多後書5:7「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」
[10] 參加拉太書2:20。
[11] 參以弗所書3:12。
[12] 參希伯來書3:14。
[13] 參哥林多前書1:30-31「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：『誇口的，當指著主誇口。』」
[14] 參羅馬書8:36-37「如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」
[15] 參以弗所書2:10a「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的」。
[16] 希伯來書3:2「他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。」見本書第二十章。
[17] 希伯來書3:1「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」見本書第十九章。
[18] 腓立比書2:8。
[19] 參約翰福音17:4「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」19:30「耶穌嘗了那醋，就說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付神了。」
[20] 參希伯來書13:8「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」
[21] 參希伯來書11:1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
[22] 參羅馬書14:17「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
[23] 羅馬書15:13。
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