「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」 希伯來書3:7-8a
這段話一般都是拿來對還沒信的人說，但不論是在原始出處的詩篇九十五篇，或是在引用這段話的希伯來書中，上下文都明確指出這句話是對神的百姓說的。對於所有的信徒，不論是軟弱犯錯、或是剛強高昂，聖靈給他們相同一句非常重要的話：「今日」。
「聖靈有話說：…今日…」，這句話是什麼意思呢？。神是永恆的存有，對他而言，沒有所謂的昨日和明日。我們所認為的「過去」與「未來」，對他而言不過都是持續的「現在」，神的生命是在一種持續的福樂[1]、永不止息的「今日」裡。希伯來書在描述基督和他的救恩時，用了一個關鍵的字：「永遠」（永恆）；「他…成了永遠得救的根源」[2]，強調這救恩有著永恆的特質，也就是帶著「持續的現在」這個印記。意思是指：因為基督長遠活著，替我們祈求[3]，所以他隨時都可以用無窮之生命的大能[4]保守我們，沒有任何時刻例外。
人是活在有限「當下」的受造物：過去已經離他而去，而未來則非他所能控制。他唯一能擁有的就只有當下的片刻。因基督是「永遠」的大祭司[5]，所以當人在基督裡有分[6]，並領受基督所分賜「永遠」的救恩，神給了他一句重要的話：「今日」。因為在基督裡，永恆中一切所有的福樂都被聚集在「持續之現在」之中。所以信徒需要認識這個「今日」，並需要當下就用信心的「今日」（立刻！父啊！）來回應神恩典的「今日」（現在，我兒！）
如果你要明瞭這個神聖之「今日」的意義，就來看這句話是怎麼用的：「聖靈有話說：今日」。「明天」是撒旦常說的話，也是人最愛用的詞。對於神的兒女而言，「不信」經常是透過「明天」這句話來表達。因為我們會私下認為對於今天來說，神的要求太多太難了；神的應許也太遙遠了；所以我們期待等到以後會變得容易些。但是「聖靈有話說：今日」，這表示聖靈既是神的大能，他已經預備好要親自來運行動工，在我們裡面作成神所定意的和神所要求的[7]。也因為基督帶著「持續之現在」的拯救大能，他每時刻都在呼籲我們要馬上降服，現在就開始信靠他。
「今日」這個字帶著奇妙的應許，它所說的是：今日，也就是現在的當下，神奇妙的愛已經預備好要澆灌到你的心裡[8]；而且就在今日，基督所成就的一切都是你唾手可得的；不僅如此，基督此刻在天上正在做的，還有他今日能在你裡面所做的，都是伸手可及的。因著聖靈，我們有能力知道天父與聖子所開恩賜給我們的事[9]，也因著聖靈，我們有權柄可以支取並享有這一切；這位聖靈今日要在你裡面，等候著供應你一切的需要，並賜足夠能力讓你面對所有的危難。聖經中一切關於要我們全然降服的呼召；所有關乎施恩的應許，不論是肉身的需要或是屬靈的需要；還有我們所傾吐的每個禱告；以及佔據我們心中的每一個期盼，聖靈都在其中輕聲地說道：「今日！」「聖靈有話說：今日」。
「今日！」這更是一句嚴肅的命令。這裡並不是給你一個更高的特權，讓你可以自由選擇接受或是拒絕。信徒啊，這並不是徵詢你要不要領受聖靈所賜下的全備祝福。當聖靈說「今日」之時，這是神吩咐你來面對一個嚴肅的義務，就是回應神的呼召：「是的，主啊，就是今日，我徹底、毫不遲延地順服你一切的旨意；今日，因我全然信靠你全備的恩典，我願意此刻就降服」。「聖靈有話說：今日」。
「今日！」這也是一句最懇切的提醒。「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。…他們斷不可進入我的安息。」沒有比拖延更容易讓人心硬的了。當神向我們說話，他要的是一顆柔順的心，願意向著他微小的慈聲敞開。當信徒用「明天」或未來較方便的時間，來回答聖靈所說的「今日」，他不知道自己的心已經開始剛硬。拖延並不會讓撇下、順服、還有信靠變得更容易些，相反的，拖延只是會讓這些愈來愈困難。拖延使我們的心今日向著保惠師關閉，也就斷絕了一切成長的盼望與能力。信徒啊，「聖靈有話說：今日」，所以當你聽到聖靈的聲音，就該打開心門，在真實的柔順中仔細聆聽並順從；你會確實得著能力與祝福，唯一的方法就是對聖靈說的「今日」馬上順服。
對於那些生命中一直被軟弱和失敗所纏絆的基督徒，也就是尚未進入信仰的安息、未進入神的安息之人，「今日」這句話是超越一切失望和挫敗的鑰匙。你曾經等候能力，盼望順服可以更容易些；也等候感覺，盼望犧牲付出可以不用那麼苦痛。但你並未真正聽進神所說的每一個字，透過耶穌基督這永活的道，他已經說出了那奇妙的提醒，就是充滿了盼望的「今日」。你以為這是在召喚罪人要馬上悔改，卻不知這句話正是對信徒講的，要信徒每聽到這個聲音，就即刻全心順從神一切的吩咐，然後在信心中領受他所賜的一切。這才是「今日」這句話所要傳達的真正意思。
希伯來書為我們呈現出一個奇妙的景象，就是基督以大祭司的身分，在神的右邊[10]，透過無窮之生命的大能，可以為我們成就何等的事：包括領我們進入神的安息；用他的血完全洗淨我們的良心[11]，他自己就是因這血而進到神面前[12]；讓我們得以進入幔內來到神面前[13]；帶我們來貼近神的心[14]；在神的愛中把我們提到基督的同在並保守直到永遠，這一切的福分都是我們的。在這一切的應許之上都寫著：「現在正是悅納的時候！」[15]「聖靈有話說：今日！」
附註：
1. 弟兄啊，讓我們一起在神面前屈膝，在真實讀安靜中來聽這個奇妙的信息：聖靈正在輕聲說著：今日，今日。讓我們把心完全敞開來領受這個信息。讓一切的懼怕和不信都成為過去，我們要記得，聖靈是加添力量[16]、賞賜恩惠[17]、彰顯耶穌的[18]，是這位聖靈親口說：「今日」。
2. 讓我們的信心能專聽神的聲音，直到神的話日日傳進我們的心，終日迴響。我們今日就來領受神的話，讓這話成為屬於我們的。我們在信心中以肯定的「今日」來回應神的愛所呼喚的「今日」，這樣我們將可以預先嘗到神所居住的「永恆的今日」的滋味。
3. 當我們接受聖靈「今日」的邀請，並活在此「今日」之中，這將會在我們裡面帶出無窮（永遠）之生命的大能，讓我們真實經歷到永恆的救恩，是如此恆久持續且永不止息。正如「聖靈有話說：今日！」
4. 昨天我聽到一位神的僕人的見證，他提到當他剛信主時，他受感動說出了這樣一句話：「我今日要按神的旨意行，完全不去考慮明日」，他發現這帶給他無以言喻的祝福。所以就從今天開始，全心全意靠著神恩典活出一天信心的生命；明日將會和今日一樣，而且會更好。
[1] 參詩篇16:11b「在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」
[2] 希伯來書5:8。
[3] 希伯來書7:25「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」
[4] 希伯來書7:16「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」
[5] 希伯來書6:20「作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」
[6] 希伯來書3:14「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」
[7] 參腓立比書2:13「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」
[8] 參羅馬書5:5「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」
[9] 參哥林多前書2:12「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」。
[10] 參希伯來書10:12「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」
[11] 參希伯來書9:14「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」。
[12] 參希伯來書10:22「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前」。
[13] 參希伯來書10:22「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前」。
[14] 參腓利比書1:8「我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。」
[15] 哥林多後書6:2。
[16] 參使徒行傳1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」。
[17] 參希伯來書10:29「…施恩的聖靈」。
[18] 參約翰福音15:26「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」
沒有留言:
張貼留言