「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」
希伯來書5:7-8
希伯來書對於「基督人性的實存」著墨甚深，為的是要將此真理深深刻畫在我們心中。作者在前面提到了：他凡事該與他的弟兄相同[1]，他也照樣親自成了血肉之體[2]，他也曾凡事受過試探，與我們一樣[3]。在希伯來書第五章開始，作者讓我們看見了這位真正的大祭司，他自己也是被軟弱所困[4]。雖然作者在第6節中引用了詩篇中關於「麥基洗德的等次」[5]這個應許作為後面論述的楔子，不過要等到第11節才會開始仔細的解釋；在這裡作者覺得需要將「神兒子降卑」的全面意義作更詳盡的闡明，所以他暫時先放下「麥基洗德的等次」這個論述，而將我們再次帶回「大祭司的軟弱」這個主題上。作者帶我們在靈裡回到了客西馬尼，讓我們看見在那裡「耶穌極其傷痛」[6]是何等讓人驚奇的奧秘，因為對於我們的大祭司而言，這乃是裝備他的最後一個階段，讓他得以完全[7]，可承擔所託付給他的職任。所以讓我們帶著謙恭的心屈身進入這聖地[8]，承認自己的無知，但渴慕要來學習這大哉的敬虔奧秘[9]：就是神的兒子如何為我們成了肉身[10]。
「基督在肉體的時候」：「肉體」（血肉之體、肉身）指的是受軟弱所困的人性，這是人從伊甸園墮落後之光景的記號。在黑暗掌權的那個晚上[11]，當耶穌向門徒說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」[12]，其實這正是他自己的親身體驗。他清楚知道：單有正確的目標是不夠的，除非透過禱告領受從上而來的能力托住肉身的軟弱──或者說克服肉身的軟弱──否則軟弱很容易就會向試探低頭而成為犯罪。他「在肉體的時候」，「自己也是被軟弱所困」，這對他而言都是真實的可怕經歷。所以他也需要儆醒禱告[13]，免得自己也「入了迷惑」，就是向試探屈服。
「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允」。蒙應允是指得著能力可以放下自己的意志，完全順從父神的旨意；並得了確據，就是父必會救他脫離陰間的權柄[14]，讓他從死裡復活。「他雖然為兒子」，這句話的言外之意是說：沒有人會想像得到他竟然還需要「因所受的苦難學了順從」。我們的大祭司凡事該與他的弟兄相同，所以客西馬尼是他的養成學校，他在這裡接受了最後一個也是最難的功課：藉著受苦學順從。
「他雖然為兒子」，身為神的兒子，既然是從天上來的[15]，順服似乎應該是自然的，而不再需要學習。但他的虛己如此徹底倒空了他在榮耀中的生命[16]，以至於他完全進入了人的一切限制之下，變成「凡事…與我們一樣」，所以他確實需要學習順服的功課。而這正是人──身為理性的受造物──之生命的基本特質：人從神領受生命與意志，但這兩者都不會是自動發展的，只有當人透過運用自身的抉擇能力（自主判斷），唯有人對於神一切的要求都甘願降服，甚至付上犧牲的代價，生命與意志才能成長茁壯。受造之物若要得以完全，必須按著一個成長的定律，就是一定要經歷過磨練才會長大：在一切讓人違背神旨意的試探上要能得勝，並願意讓自己成為神旨意所啟示出來的樣式。
關於耶穌，經上如此記載：「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧」[17]。他童年時如何，成人之後也同樣如何。在生命中的每個階段，他都要面對試探，然後得勝，經過每一次的勝利，他的意志就愈堅強，愈有能力克服肉體的軟弱，愈不會向著對地上美好事物的渴望來臣服，愈能勝過對於世上苦難的懼怕。在客西馬尼，他所受的試煉和他的順服均達到了最高峰。
「還是因所受的苦難學了順從」。受苦是與神造物本意相違背的，因為受苦是罪所結出來的果子[18]。神造人是要人喜樂的，神不只讓人有能夠享受喜樂的本能，更將喜樂的能力賜給了人，所以我們的每個氣息，每個健康的動作都應該是歡喜快樂的。因此我們的本能反應是害怕受苦，也會本能的想要逃避苦難，神的兒子也不例外。這樣的念頭本身並不是罪，不過當神要我們順服來接受苦難，但我們卻拒絕時，那就是罪了。這正是在客西馬尼時，黑暗勢力所帶來的試探，就是要耶穌拒絕那杯[19]。耶穌透過禱告懇求──雖然流淚大聲哀哭──最後持守了對父神旨意的忠誠，所以縱使在傷痛中，汗如血滴而下，他最後還是選擇了順服，以至於死，且死在十字架上[20]。最深的苦楚教了他順服的最高功課：當他捨了自己的意志和生命，他的順服就完全了，他自己也得以完全，直到永遠[21]。
這正是我們的大祭司：他清楚肉體的軟弱是什麼，他也知道要勝過這軟弱需要付出怎樣的代價，他更明白我們的無能為力。他現今活在天上，他會向我們伸出搭救的援手[22]，他能體恤我們的軟弱[23]，他溫和地對待那些無知和迷誤的人[24]，他是坐在寶座上的大祭司，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助[25]。他在天上活著，也活在我們的裡面[26]，他會把自己順服的靈分賜給我們，然後透過祭司的職分，把我們帶來享有他的一切所有和所是[27]。
附註：
1. 「就因他的虔誠蒙了應允」。所以我們豈不也當如此禱告嗎？就是存謙卑且聖潔的敬畏，在他的靈裡面禱告[28]，這樣的禱告也會因著他的虔誠（敬畏）而蒙垂聽。存謙卑且聖潔的敬畏，這正是他的禱告和他順服的關鍵所在。
2. 「他…還是因所受的苦難學了順從。」我們應當學習來正視並歡喜接受一切的苦難[29]，要認定這些都是神用來教我們學順服的信息。
3. 「他…學了順從。」這是訓練栽培基督成為祭司的途徑，這讓聖靈與能力充滿他[30]，使他得以坐在榮耀的寶座上；唯有聖靈與大能[31]──也就是透過我們的大祭司所分賜給我們的靈和他的能力──可以將我們提升到那裡。順服是救恩的根本特質：不論是基督在他的位格上成為完全，或是他的死所帶出來的價值與拯救的能力，或是他在我們身上所做成的工，這一切都是出於他的順服，順服就是進入神的旨意之中。所以順服是救恩的本質所在。
4. 「他…學了順從。」耶穌就是「順服」成了肉身，以肉身的樣式顯現[32]，所以我裡面有多順服，就有多少的耶穌在我裡面。
[1] 希伯來書2:17。
[2] 希伯來書2:14。
[3] 希伯來書4:15。
[4] 希伯來書5:2。
[5] 詩篇110:4。
[6] 路加福音22:44「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」。
[7] 希伯來書5:9「他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源」。
[8] 參出埃及記3:5「神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」。
[9] 參提摩太前書3:16「大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」
[10] 參約翰福音1:14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」彼得前書4:1「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」
[11] 參路加福音22:53「我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
[12] 馬太福音26:41，
[13] 參馬太福音26:38「便對他們說：『我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同儆醒。』」
[14] 參詩篇49:15「只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）」
[15] 參約翰福音3:31「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。」
[16] 參腓立比書2:6-7「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」。
[17] 參路加福音2:40。
[18] 參創世紀 3:16-17「又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。」
[19] 參馬太福音26:39，42「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』…第二次又去禱告說：『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。』」
[20] 腓立比書2:8「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
[21] 希伯來書5:9。
[22] 希伯來書2:18「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」
[23] 希伯來書4:15「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」
[24] 希伯來書5:2，新譯本。
[25] 希伯來書4:16。
[26] 參加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」
[27] 參哥林多前書3:22b-23「因為萬有全是你們的。或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。」
[28] 參猶大書1:20「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告」。
[29] 參彼得前書4:12-13「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」詩篇119:71「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」
[30] 參羅馬書1:3-4「論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」
[31] 參哥林多前書2:4「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證」。
[32] 參提摩太前書3:16「大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現」。
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