※釋經筆記：
羅馬書二章７節提到「尋求榮耀」指的是「歡歡喜喜盼望神的榮耀」（羅五2），「尊貴」是指「在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼前一7），而「不能朽壞之福」的原文是「不朽壞的」，就是哥林多前書十四42「復活的是不朽壞的」，十四50「必朽壞的不能承受不朽壞的」，是指神國度裡的永恆生命與福分（見提後一10「藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來」）。所以「尋求榮耀、不能朽壞的」也就是「追求在神國裡有分」的同義詞。「恆心行善」不只是做對人有益的外顯「善事」，而是指從裡面「行出神本性的良善、神喜悅的良善」，也就是「基督在我裡面活」出來的行為，因此才配得「以永生報應他們」，就是把神兒子完全的生命賜給這樣的人，讓他們「在基督裡有分」（來三14），「得與神的性情有分」（彼後一4）。所以聖經裡的「行善」與佛教的「積功德」是全然不同之慨念。
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