「那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」 希伯來書7:23-25
在亞倫的等次裡，祭司是持續的替換著，一個死了就由另一個取代他的位置。這是整個舊約祭司體系的特徵，它的記號就是「變動、軟弱[1]、死亡」，這樣的服事無法產生任何持久不變的果效，遑論永恆中的作為。因此之故，禮拜之人的內在生命也反映出這個敬拜體系的特質[2]，就是受限於變動與衰殘之下。「這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換」。他本身就是那位永恆者，是長遠為祭司的[3]，他祭司的職任長久不更換，他的生命──也就是他服事能力的源頭──也是長久不改變的。他的祭司職任既是永恆的，就不會停止運作，並且持續的發出效驗。
「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底」。他能如此的原因就是在於他「是永遠常存的」，而且他祭司職任的工作、他對我們的眷顧、愛憐與搭救[4]，並無窮之生命的大能在我們身上的作為，這一切都是持續的全面運作著，從未間歇停止過。為此之故「他能拯救到底」，也就是說：沒有任何時間點可以攔阻我們來經歷他拯救的大能，他的救恩不會在任何時刻失效。為要確認這一點，經文加上了一句話：「因為他是長遠活著，替他們祈求」，表明他向父神的禱告──不論是出於他對每一個人的愛，或是他對於屬他的人的每一個需要的代求──將源源不絕的從他持續湧流出來。他親自的同在正是這禱告的明證[5]，更顯出他是如此緊密不可分割地認同那些他稱為弟兄的人[6]。在此同時，源源不絕地從父神湧流出對於他的祈求的答應，並透過聖靈的大能成就這回應，因為這是父神所樂意的[7]。也因如此，恩典會從他源源不絕地湧出，成為「隨時的幫助」[8]，流向他的每個肢體。「因為他是長遠活著，替他們祈求」，沒有一刻中斷，所以他「能拯救到底」。
「他能拯救到底」：要明白這句話的意義，就要看清這個應許和基督的性格與工作之間的關聯。基督徒最常見的抱怨，就是他們的經歷有太大的變動性：雖然感受到神的愛與恩典，但是這種蒙福的感覺卻會過去；他們對於基督的保守、潔淨、與能力的經歷，也都無法持久；縱使曾感受到與神親近，卻無法維持在這樣的關係之中。到了一個地步，甚至會以為這些失落是不可避免的。當環境改變時，與神親近的光景就隨之改變，與神拯救的能力也隨之阻隔。他們在心中會期盼，基督為他們所成就的若能維持下去，他們的喜樂將會滿足，他們的救恩也將完備。此處的應許正是為這樣的基督徒所預備的：因為他「既是永遠常存的」，「因為他是長遠活著，替他們祈求」，更因為他「是長遠為祭司的」，是在無窮之生命的大能中執行他職份的每項工作，沒有任何時刻的中斷，所以他必定「都能拯救到底」。就他自己而言，他「是成為完全直到永遠的」[9]，而伴同他自己，他則是「叫那得以成聖的人永遠完全」[10]。他所成就的救恩是透過聖靈的大能，讓人得著在聖所中神面前的生命。信徒所唯一需要的，不過就是永遠住在耶穌所開啟的這救恩生命之中。這是可能的，只要信徒了解到「因為他是長遠活著，替他們祈求」，然後學習信靠耶穌來做成這一切。正如耶穌曾替彼得祈求，叫他不至於失了信心[11]。因為他的代禱毫無間斷，從不停歇，所以我們可以不失去信心，因為我們確實可以經歷到他的代禱的能力；「他都能拯救到底」！
「凡靠著他進到神面前的人」：在第19節中，我們看見「我們可以進到神面前」正是福音所帶來「更美的指望」，這也是基督祭司職任之目的所在。這裡我們再次讀到了「進到神面前」這句話。為什麼有那麼多人對於基督能拯救到底這個真理毫無概念，有一個很簡單的原因，就是他們從未完全瞭解救恩是怎麼回事。希伯來書後面的章節將為我們開啟這個真理──喔！但願神的靈向讀者真實解開：靠著基督「進到神面前」的意義，正是進入至聖所，以那裡為居所，一生持續地住在裡面。只有相信這是可能的人，才會願意投注自己的生命來得著它。另一方面，也只有願意為此而丟棄萬事[12]的人，這個目標才有實現的可能。對於「凡靠著他進到神面前的人」，這個應許是千真萬確的：「這位既是永遠常存的…他能拯救到底」。
喔，讓我們定睛在這位天上的耶穌身上，我們的心也單仰望他，他是我們的麥基洗德，是坐在權能寶座上的祭司君王，我們對於他不中斷的代禱祈求要有信心。讓我們只有一個盼望，就是確信神既指著自己起誓，指著自己身為神的永生起誓，他必然要為我們成就超過所求所想的[13]。
附註：
1. 「他能拯救到底」：這是給長大成人的「完全人」[14]的乾糧，只有那些真實分別出來、得以成聖的人[15]能夠體會。這也是屬於那些「難以解明，因為你們聽不進去」[16]的真理。
2. 「祭司如何，民也如何」[17]：祭司的屬性決定了按照祭司帶領來敬拜之人的屬性。基督的祭司職任的屬性（格），決定了那些屬於他的人的生命性格。我們怎麼看這祭司職任的果效，其實決定了我們信仰的「格」。所以相信他能確實拯救到底並來敬拜這樣的一位主，這是何等重要的啊！這個態度將會決定我們有怎樣的基督徒品格與生命。
3. 代禱的位份和能力是何等重要啊！基督的全部生命就是為了代求而獻上的[18]，身為在君王寶座上的祭司[19]，他的能力也是透過替人祈求而展現。你盼望他人能夠得救，那麼就將自己投注在代禱祈求上。把自己獻上給神[20]，當作是替別人而獻的祭物，獻上自己讓聖靈所充滿，被聖靈的火所焚燒。要認定代禱是將天上的祝福帶下來的秘訣。有兩件事是不可分的：在基督裡不停的代求與他拯救到底的能力，還有在我們身上不停的代求與完全的拯救。
[1] 參希伯來書7:28「律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」
[2] 參希伯來書9:9「那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。」
[3] 參希伯來書7:1中文和合本，希臘原文的節次是7:3。
[4] 參希伯來書2:18「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」
[5] His very person and presence is that prayer, so closely and so inseparably is He identifies with those He calls His brethren.
[6] 參希伯來書2:11「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥」。
[7] 參路加福音12:32「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」
[8] 參希伯來書4:16「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
[9] 希伯來書7:28（新譯本）「律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。」
[10] 希伯來書10:14。
[11] 路加福音22:32「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
[12] 參腓立比書3:8「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」
[13] 參以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」
[14] 參腓立比書3:15「所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。」
[15] 參希伯來書10:14「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」
[16] 希伯來書5:11。
[17] 參何西阿書4:9。
[18] 參以賽以書53:12「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」
[19] 參撒迦利亞書6:13「他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」
[20] 參羅馬書12:1「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
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