2018年9月2日主日講道

「和亞伯拉罕一同得福」

羅馬書四章9～13節

※釋經筆記：

⑴「這福」是指6～8節中大衛所提到的「有福」，就是「主不算為有罪」，被神所接納之人，因為這樣的人是「被神算為義」的人，而「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂」（詩篇卅二11），「惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他」（詩卅二10）。這也讓亞伯拉罕「得稱為神的朋友」（雅二23，賽四一8）。「承受世界」就是指「承受神的國」，而「因信得著所應許的聖靈」（加三14）則是印記。

⑵「這福是單加給那受割禮的人嗎？」會這麼問，是因為在創廿二18神如此應許亞伯拉罕：「地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」所以猶太教的拉比傳統上認定「這福」是單給亞伯拉罕肉身的子孫，就是受割禮的猶太人。也因此在初代教會曾有「外邦基督徒是否需要受割禮才能得救」的爭議（使徒行傳十五），當年在耶路撒冷召開的大公會議結論簡單說，就是外邦人要承受神的國不需要先歸化成猶太人。羅四９～13則是從亞伯拉罕先被稱義（創十五）十四年之後才受割禮（創十七），來證明受割禮並非稱義「承受神國」的先決條件。