2019年3月31日主日講道

「神的揀選、人的回應」

羅馬書九章29～33節

※釋經筆記：

羅馬書第九至十一章是要處理一個難題：既然第八章提到沒有任何事物能叫我們與神的愛隔絕，為何猶太人（以色列）身為神的選民，但卻會落入拒絕並逼迫福音（教會），以至於無法得到神所應許給亞伯拉罕的福，就是得著神兒女的名份與權柄（八16、23）？為解釋這並不代表神的話落了空（九6），第九章釐清了神「揀選」的本質，按次序是：
㈠神所揀選的群體向來都不是從血緣認定（羅九6～8，加三6～9），而是以信為本（界限是根據信心而劃定，加三6～9）；
㈡雖然神有絕對主權憑己意行事（羅九20～24），但神的揀選斷不違背神的公義（羅九14），神並不偏待人（羅二11）；
㈢神的選召與神的預知有不可分的關係（羅八29～30），而神在施行毀滅之前都有多多忍耐寬容（羅九22，二4～5；提前一16；創十八），因祂是「發憐憫的神」（羅九16）；
㈣猶太人得不著所追求的義（被神接納），是因為他們倚靠自己所認定的宗教努力，而不是在信心中讓基督做生命的主（羅九30～32），只能自己承擔當得的果。