2019年4月14日主日講道

「信主的道」

羅馬書十章4～13節

※釋經筆記：

㈠羅馬書十4「律法的總結就是基督」這句話有二層意思：
①神所啟示律法之「目的」是讓人可以成為神兒子的樣式。
②律法作為成文法必定是無法窮盡涵蓋所有情境的，所以基督來，在地上活出律法對人的期待、就是「成全」了律法。當他升天後則透過賜下聖靈，「終結」了猶太人為要遵守律法所建立的傳統宗教規條（他們「追求律法的義，反得不著」羅九31），亦即「結束」了律法的不完全。

㈡羅十5「摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著」(引自利未記十八5)，是指律法的原意，乃是要讓人可以坦然無懼活在神的面前。羅馬書在此並非陳述律法的不足（羅馬書七章已多有描述），乃是要指出「律法的義」是因著信，而非藉由猶太教的行為規範所獲得，既不需要高深的宗教知識﹝取經﹞(十6)，也不需要透過靈媒接觸﹝通靈﹞(十7)。人能活在神的光中，乃是藉由「信主的道」(十8)，就是當人「不隨從肉體、只隨從聖靈(耶穌的靈)」(八4)時，「律法的義」之要求就在人身上滿足了。

㈢羅馬帝國的臣民必須稱皇帝為「主」，所以羅十9「口裡認耶穌為主」不是隨口說說，而是讓耶穌在生命中掌權作王。