「就當存著誠心…來到神面前」。 希伯來書10:22
在前一章我們解釋了新約的禮拜[1]備有四樣重要的恩福，神也鼓勵我們放膽藉由這些來就近他。現在我們要來理解，當我們來到神面前時，神對於我們也有四項的期待，其中首要的就是「誠心」（真心）。
在人的本性中，「心」是能力的樞紐。人心如何，人品便如何[2]。心之所望與所擇，心的愛好與恨惡顯明了一個人的生命特質，更決定了那人將會成為怎樣的人。我們透過一個人的外表來判斷他的體型、身材、體力、年紀與習性，同樣的，從心才能看出一個人內裡的真實人格特質，而這個「心內隱密的人」[3]也正是神所察看的[4]。神讓我們在基督裡可以進到他所居住的隱密處[5]，進到內層聖所──就是進入他的同在並觸及他的心，所以他召我我們進到他面前的第一個要求是「心」，一顆真誠的心，因為我們內裡最深處的人必須真實的降服於他，向他忠誠。
真實的信仰是從心而發，是內在的生命。只有當心之所望專注在神身上，全心尋求神，付出愛，並在神裡面尋得喜樂，這人才是真正到神面前來。人的心乃是明確地被設計成可以領受神的愛，並以神為樂，心是為此受造，為達此目的所需要的一切功能也都加給了它。神對他百姓的最大不滿就是在於他們的心偏離了他[6]。在希伯來書3章中我們讀到聖靈說以色列人「硬心」[7]，「心裡常常迷糊」[8]，「存著不信的惡心」[9]，難怪要進入至聖所的頭一個條件是必須先要有一顆真誠的心；因為唯有透過心才能認識什麼是信仰、聖潔、神的愛與神的旨意。神所要的不多也不少，就是心：一顆真實的「誠心」。
關於「真（誠）」這個字，我們在前面曾經遇到過：就是「真帳幕」（8:2），還有「真聖所」（9:24）。早先的帳幕不過只是真聖所的影像與表樣[10]，在會幕裡雖有宗教的儀式及禮拜，但卻無持續的真實效能[11]──「都不能叫禮拜的人得以完全」[12]；而「天上事」[13]之本體與實際「本物的真像」[14]，唯有透過基督才能帶來。神現今的要求，就是人要先有真實的誠心，才能進入那真聖所。舊約連同其禮拜的條例和會幕[15]，不過都是影兒，沒有能力改正以色列人的心。所以在新約中神首先應許的就是：「我要將我的律法…寫在他們心上」[16]，「我也要賜給你們一個新心」[17]。神既然已經賜下他的兒子，充充滿滿的有恩典有真理[18]，他以新約中保的身分[19]，帶著無窮之生命的大能在我們裡面運行一切的事[20]，把神的律寫在我們的心裡，這一切都是為了召喚我們帶著一顆真誠的心來到神面前。
神要得到的是心[21]。不幸的是，有許多基督徒現今仍是在舊約的儀文中事奉他[22]！對這些人而言，信仰就是一些當守的節期與當盡的責任。他們按著節期上教會，照著教會的年曆禱告、讀對應的固定經文，一旦責任已盡，便不覺再有任何約束，心隨即急速地轉向世界上的事[23]。這樣的轉變是如此自然且愉悅，讓人不禁感慨：他們在信仰上真是沒有心啊！這樣的禮拜不是真誠的，不是全心的。雖然他們的心是活著的，心中也有愛、有快樂，但這樣的心卻沒有在神裡面找到心的最高價值所在。就他們而言，信仰的重點在於頭腦的知識和教會的活動；相較之下，心和生命，人的心志和意志力，甚至神所放在我們裡面的聖靈所佔的地位，都微不足道了。
聖靈對於這樣的人所發出的邀請是：「當存著誠心…來到神面前」。若因擔憂自己的心不夠真誠以致卻步不前，這是毫無必要的。因為要得到這顆真誠的心，唯一的方法就是要使用它，除此以外別無他法。你身為神的孩子，神已經賜給你一顆新的心──你若能體會──這是何等奇妙的禮物。雖然心會因為無知、不信、還有不順服而變得孱弱、枯乾，但是心跳還在。希伯來書雖然提出許多嚴正的警告，也教導了許多有福的真理，但寫作的最重要目的乃是喚醒與醫治。正如基督對枯乾了一隻手的那人[24]說：「起來，站在當中」[25]，他現今也從天上的寶座向你招喚，說：「起來，過來，以真誠的心進來」。當你遲疑猶豫，並向內裡察看，想感受並查證心是否真誠，才發現自己無論做什麼，竟然都無法讓心變得真誠；此時他再次呼召你說：「伸出手來」[26]！當年基督先要那枯乾一隻手的人起來、站到他面前，然後對那人說了這句話，那人感受到耶穌的目光和聲音中的能力，就把手伸了出來。你也要這麼做，舉起你那枯乾的心──你那明知無能為力卻又自憐自艾的心──把它伸出去，心會被醫治得完全。是的，當你順服這個「進前來」的呼召並立刻起而行，你的心在這時就證明了自己是真誠的，因為它已經預備好要順服並信靠賜它福樂的主，它已經是那顆願意捨下一切的心，並且在主面前的隱密處尋得生命[27]。耶穌身為大祭司治理神的家[28]，他同時也是新約的中保，透過所賜的新心他已經擔保了你，他正呼召你：存著誠心…來到神面前。
近年來，我們看到神開始喚醒他的百姓來追求聖潔，也就是尋求進入至聖所，好得著那與聖者自己完全相交的生命。為達此目的，神所興起的教導中清楚浮現兩個重要的字：分別為聖、信心；這正是希伯來書在此所提到的「誠心和充足的信心」。真誠的心不過就是真實的分別歸主，在靈裡歡喜撇下所有，渴慕全然為主而活，最重要的是願意把心讓出來交給神看守與掌管，這是得生命的鑰匙。真實的信仰是一種活在聖靈大能中的內在生命，讓我們進入到神的愛這內層聖所裡，然後聖靈也會進到我們的心裡面，就是我們內裡愛的殿[29]。讓我們存著誠心進前來，帶著期盼，預備好全然捨下，來領受這所切慕的福氣。
附註：
1. 如果你察看自己的組成，你會發現頭（理智）和心是生命與行為的兩個最重要核心。太多的思考、讀書多會讓頭腦疲倦[30]，太強的情緒或刺激則會影響到心。神所要的是心，因為心主宰了人的渴望、愛慕、與意願。頭和心是相輔相成的夥伴。神告訴我們要讓心掌管帶領，因他所要的是心。但我們的信仰向來都過於偏重頭腦，包括聽、讀，與思考，我們當留意不要讓這些把我們帶偏了。有些時候需要讓這些屬頭腦的站在旁邊，然後讓心有機會可以領銜帶頭。讓我們存著真實的誠心進前來。
2. 「誠心」：心作自我評斷時，所說的必須是實在的；心說它相信神時，必須是真誠的；當心承認有哪些是從神而得來，那些是要獻給他的，這些都必須是無偽的。
3. 神乃要住在心的裡面[31]。心的狀態證實了神賜福的能力，唯有心才能體會神的愛和從神而來的喜樂，所以讓我們存著誠心進前來吧！
[1] 參希伯來書9:1「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。」和合本聖經在翻譯希伯來書時，「禮拜」和「敬拜」分別對應到兩組不同的希臘字：「禮拜」用於latrei,a的相關字詞（9:1，9:9，10:2；這字在其他地方常被譯作「事奉」），「敬拜」則是對應proskune,w（11:2）。但在其他的新約書卷中，和合本的「禮拜」和「敬拜」是可互換的，例如腓立比書3:3「真受割禮的乃是我們這以神的靈敬拜」，「敬拜」就是用來翻譯latreu,ontej這個分詞；而約翰福音4:20「你們倒說應當禮拜的地方是在耶路撒冷」則是proskunei/n。
[2] 參箴言4:23「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」
[3] 彼得前書3:4台語白話字譯本。呂振中譯本此節作「乃應當是內心隱藏著的人、以柔和安靜的心靈為不朽壞的妝飾…」，至於中文和合本在此並未將這詞直接翻出，而是採意譯「只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」
[4] 參撒母耳記上16:7「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」歷代志上28:9「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。」
[5] 參詩篇91:1「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」
[6] 參列王紀上11:9「耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。」哥林多後書11:3「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」
[7] 希伯來書3:7-8「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。」
[8] 希伯來書3:10「所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！」。
[9] 希伯來書3:12「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」
[10] 參希伯來書9:9「那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。」
[11] 參希伯來書10:4「因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。」
[12] 希伯來書9:9。
[13] 希伯來書8:5「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」。
[14] 希伯來書10:1「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。」。
[15] 參希伯來書9:1「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。」
[16] 耶利米書31:33。
[17] 以西結書36:26。
[18] 約翰福音1:14。
[19] 希伯來書9:15「為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」
[20] 參哥林多前書12:6「功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」
[21] 參箴言23:26「我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。」
[22] 參羅馬書7:6「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」
[23] 參約翰一書2:15-16；歌羅西書3:2。
[24] 馬可福音3:1-6。
[25] 馬可福音3:3。
[26] 馬可福音3:5。
[27] 參馬太福音10:39「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
[28] 希伯來書10:21，3:6。
[29] 參哥林多前書3:16「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」
[30] 參傳道書12:12「我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」
[31] 參以弗所書3:17「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基」。
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