「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」 希伯來書10:35-36
「勇敢、坦然」是在希伯來書中經常出現的字眼，例如「我們若將…膽量堅持到底」（3:6），「我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前」（4:16），「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所」（10:19）。向著神存坦然無懼與篤信不疑的心，是基督徒生活最重要的根基，若少了這樣坦然的勇氣，將缺乏持守忍耐的力量，也沒有動力透過禱告來到施恩寶座前[1]，更無法自由地進到與神在至聖所中完全的相交。因此，作者力促當年的希伯來信徒們「不可丟棄勇敢的心」，因為這樣必會得到大賞賜。不論是在基督徒生命中的活力與喜樂，與神在光中歡然相交，還有在面對與世界和罪惡爭戰時的剛強壯膽，「勇敢」的獎賞都是大的。
「不可丟棄勇敢的心」。當我手上是滿的，又遇著機會可以得到更吸引人的物品，我可能直接就把原來手上的東西給丟了，或者雖沒丟棄原在手中的滿把，但在想兩者兼得的過程中，卻不免逐漸鬆放了原本所緊緊握住的。同理，我們若會丟棄勇敢的心，那一定是因為我們容讓某些其他的事物在心中取代了原本的勇氣。有可能是罪──不論是只存於心中或是已付諸實現的行為──沒有馬上認清以致未得潔淨[2]；有可能是某個見容於法的無害事物，但我們卻容讓它成為過度追求與愛好的[3]；也有可能是處於灰色地帶的小事，看似無關緊要到可忽略的地步，殊不知卻剝奪了我們仰望神臉光[4]的自由；也有可能是耽心懼怕，有可能是出於己的努力，或是追求自我，或是倚仗自己；一切只要不是全然出於神旨意的事物，都會讓我們鬆手而不再緊握在神面前勇敢的心，然後在我們還沒察覺之前，我們其實已經把它丟棄了，原本的坦然無懼就這樣不見了。
我們不僅需要知道這勇敢的心是怎麼失去的，更要知道如何才能保有、並強化這樣的膽識。前面讀過的經文已告訴我們相關的基要真理：「因我們的大祭司並非不能體恤我們…所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前」[5]，稍後在更完整的教導中則是這麼說：「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所…就當…來到神面前」[6]。我們的篤信不疑乃是建立在一個永存不變的根基上，就是這位大祭司並他的血。所以當我們「思想…耶穌」[7]並跟隨他，當我們更多認識並更信靠他的血，並藉著這血進到神的面前，我們就會比先前更緊握住我們的坦然無懼，也就是勇敢的心。當我們是存著誠心[8]來到神面前，帶著純全正直[9]的良心，知道我們在世為人是憑著神的聖潔和誠實[10]，並置身自己在神的光中，那麼我們甚至在今生就可以領受到勇敢的信所帶來的大賞賜。
「不可丟棄坦然無懼的心…你們還需要忍耐」[11]。片刻都不能失去坦然無懼的心，因為到生命終點時這將是你唯一的力量。千萬不可將它丟棄，要記得，信心需要持守的操練和每日的更新，一旦失去了忍耐就無法承受所應許的[12]。從開始用信心接受應許，到完全看見所應許的實現，中間常常隔著多年的嚴格紀律與訓練，目的是要預備你讓你得以完全[13]，好承受神所預備要賜下的內在產業。應許──不論是在今世或來世[14]成就的──都需要用耐心等候。所以萬不可丟棄這坦然無懼的心，不容自己任一時刻鬆手，而是要緊緊握住直到終點，所以「你們必須忍耐」。希伯來書第六章中曾提到：「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」[15]，這是希伯來書中重要的實際生命功課之一。若沒有堅毅、忍耐、與堅決，這樣的信是枉然的[16]，一個活潑以致得救的信心[17]會是緊握住勇敢的心並堅持到底的[18]。
「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」「行神的旨意」是通往「得著所應許的」唯一之路。當我們耐心等候之時，只該有一件事佔滿我們的心思，就是「行出神的旨意」。從神應許亞伯拉罕，到他領受應許的成就，中間乃隔著多年出於信心的順服。而且每一次新的順服，都是以新的更大恩福為冠冕。「行神的旨意」是亞伯拉罕信心的明證，是他耐心所專注的目標，也是通往祝福之路。對於我們的主耶穌更是如此，從父所給他的應許，到他因著復活與升天領受所應許的[19]，在這兩者之間是什麼？是他全然順服的生命：「神啊，我來了，為要照你的旨意行」[20]。對於每一個信靠這位永活的基督，進入至聖所並在其中住下的基督徒而言，唯有「行神的旨意」能把起點與終點連起來。我們從開始以信心領受應許，然後到經歷全然承受所應許的，中間可能也需要經過多年的等候與試煉。這段期間需要「以信心順服」的印記，就是恆心持續做對的事[21]，否則我們將無法抵達所應許的終點。如果我們留心行出神的旨意，神也會留心讓我們確實承受所應許的。真實信心的明確記號，操練活出幔內的福樂生命，基督──在我們裡面存心順服的那位──大能的明證，還有與神之間蒙福的相交，這一切有個共同之處，就是「照他的旨意行」。「行神的旨意」是通往神和他同在的唯一道路，所以每一天，每一時刻，都讓這成為我們的座右銘：忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
附註：
1. 我們其實並不習慣把「行神的旨意」放在基督徒日常生活中所當有的位置，並且一般對此有太多的誤解，以致未把「行神的旨意」當成對我們的要求，所以需要費時耗力，才能讓我們的心完全臣服在「每時每刻我不求其他，但求行出神的旨意」這個信念之下。耶穌基督在地上就是活出了這個信念[22]。他是我們的元帥[23]，必把我們教到會為止。他也是我們的生命[24]，所以他會在我們裡面把這樣的生命活出來[25]。他是我們的大祭司，必會透過他的靈[26]，帶領我們通過這條又新又活的路[27]，讓我們透過每個順服的行為來貼近神。
2. 坦然無懼，膽量，勇氣：這些是陽剛的美德。而耐心則是陰柔風範中最寶貴可愛的。一個完整的基督徒性格必須要這兩者兼具。「不可丟棄勇敢的心；…你們必須忍耐」，以勇敢的心著手，然後用忍耐的心來完成「行出神的旨意」。
3. 信徒啊！讓這個真理深入你心：坦然無懼並耐心地行出神的旨意，這是承受應許的唯一道路。
[1] 參希伯來書4:16「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
[2] 參約翰一書1:8-9「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
[3] 參箴言25:27「吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。」
[4] 參詩篇31:16「求你使你的臉光照僕人，憑你的慈愛拯救我。」詩篇42:5「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」
[5] 希伯來書4:15-16。
[6] 希伯來書10:19，22。
[7] 希伯來書3:1「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」
[8] 希伯來書10: 22。
[9] 參詩篇25:21「願純全、正直保守我，因為我等候你。」
[10] 哥林多後書1:12「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。」
[11] 此處係引用中文新譯本之翻譯，這比較貼近作者引用經文（RV）的意思。
[12] 參希伯來書6:12「並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」
[13] 參希伯來書2:10「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」
[14] 參路加福音18:30「沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
[15] 希伯來書6:12。
[16] 參哥林多前書15:14「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然」。
[17] 參希伯來書10:39「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」
[18] 參希伯來書3:14「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」
[19] 參約翰福音10:18「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
[20] 希伯來書10:7；見本書第七十七章。
[21] 作者在此係引用羅馬書2:7的「恆心行善」這句話，但因中文「行善」一詞容易讓人產生錯誤的宗教聯想，故採按原文字面直譯。
[22] 參約翰福音8:28「所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。」
[23] 希伯來書2:10。
[24] 歌羅西書3:4「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」
[25] 參加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」。
[26] 參羅馬書8:11「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」
[27] 希伯來書10:20。
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