「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」 希伯來書11:11-12
因著信，撒拉竟然能生出以撒。從人肉身的天性與可能性來判斷，她要生兒子根本是毫無指望的事[1]。不過以撒的出生本來就是出於神大能的作為[2]，「神所應許的必能做成」[3]，撒拉相信這個應許，是因她相信這位賜應許的神，所以因著信她成為以撒之母，也就是「從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多」。
這裡告訴我們，正是因為撒拉清楚這在人是不可能的[4]，她信心的堅定程度益發明顯：「因她以為那應許她的是可信的」。她仰望這應許，她思量這位給出應許的是誰，然後因著他的信實她就安息下來。神的可信讓她的心和她的信都得享安息[5]。
從撒拉身上，我們學到關於信心生活的什麼功課呢？還有因著信，神在我們身上會做成什麼樣的工？「從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多」，神是永活的神，他樂意在死亡中賜下生命。當亞當犯罪時，他和全人類都死了[6]：他們失去了樂園中的生命[7]，失去了屬神的生命；而神最不尋常的作為就是要恢復那失去的生命。在舊約中這是透過以撒的例子顯明出來，神藉此要表明一個真理，就是他所預備的新人類必須要有從他自己而來的生命，所以要「從一個彷彿已死的人」所生出來，而以撒的生命正是要預表那神所賜的生命。這生命在新約中則是藉著耶穌基督誕生的神蹟而顯明出來：神的大能在伯利恆小嬰兒身上啟示出屬天的神聖生命。神所教導我們的是：新生命必須是從神而來，而且必須是由他的大能所直接做成，完全不假他力[8]，否則一切都是枉然。為此之故，我們的信仰必須對他有完全的信任。
正如亞當的生命、以撒的生命、還有基督的生命，都是神大能的真實直接工作，所以在我們裡面的屬天生命也是他真實的工作[9]。並且不僅在起初是他的工，彷彿他賜下生命給我們，然後讓我們自己看顧保護，自己餵養並使其完全。不，事實絕非如此！正如樹從根發出，需要每天連結於根而生長[10]，我們的屬靈生命也必須是每天立於基督裡而成長[11]。基督徒（特別是那些很追求的基督徒，縱使他們都有禱告並也願付上代價）屬靈生命中的軟弱，常常是出於一個關鍵因素：他們想要去做只有神才能做成的工。他們並不明白是神──透過住在我們裡面的靈──以神聖的大能保守我們的生命，並在我們裡面做成（行出）他所看為喜悅的事[12]。如果基督徒能正確的認識這個真理，他們將明白自己唯一的責任，就是在徹底無助中深深的降卑、帶著全然倚靠的心來等候神，並且信任他會完成他那當稱頌的工。
這是撒拉所教我們的功課。她知道神應許的是什麼，過去廿五年之久她的心一直在期盼著神所提到的那個兒子[13]。她的信心曾經過多次痛苦的試煉，但她總是歸回到一件事上：「那應許她的是可信的」！當時候到了，神就透過他的全能注入生命讓人活過來，然後撒拉就得回能力成為以撒的母親，更可算是耶穌之母[14]。從她以降的歷代都聽到了她的見證：要信任神，他是可信的；他是永活的神，他讓人可以死而復生[15]。
希伯來書教導我們關於這位「永生神」，關於我們所要到的這「永生神的城邑」[16]，我們有這樣的一位大祭司「是永遠常存的…長遠活著」[17]，他在我們裡面所做的工乃是「照無窮之生命的大能」[18]而成，透過這條「又新又活的路」[19]我們被帶到神的面前，賜生命的律[20]要寫在心上[21]，還有進入幔內[22]，就是在至聖所中的生命。希伯來書所啟示的這全新奇妙生命，正是神在人靈魂中所做的工並所賜的生命。有一個問題常被提出來：那麼為何我們不能更真實地經歷這生命的大能？這個問題只有一個答案：是因為我們不讓神透過基督在我們裡面完成這樣的工，亦即我們並不真正相信聖靈持續的內住與動工。撒拉也失敗過，就是當她為了想得到這應許之子，而把夏甲給了亞伯拉罕。所以每當我們透過自己的努力，想要去做那些只有神親自才能做到、不會經人手而成的事，我們就如同她一樣失敗了。所以讓我們從自己設想出的各樣方法中轉回來，踏上那條又新又活的路──就是向本性死、向己死的路，也是那藉著聖靈引領的「生命的道」[23]──然後進入那唯有神能維持的生命之中。
信是一種能力，透過這能力我們把心所繫所慕之目標變成我們存在的一部份，我們投身在其中並與這目標合而為一。神已藉著他的兒子向我們說話[24]，他的兒子是他給我們的最大應許，也是他的承諾之記號，他的承諾就是要將我們作成他兒子的樣式[25]。讓我們專注在這應許，定睛在他兒子身上，讓我們定意仰望這位賜應許的，他是「可信的」，他「絕不能說謊」[26]，所以我們必領受從神來的新生命，並活出來。當撒拉來到神面前時，她是「彷彿已死的人」，我們也必須來到相同的位置上，因從生養新生命的角度來說也是同樣無望、無助、與死無異，然而我們所確信的，就是神必會作成他的工。「無能為力」向來都是真信心的首要條件。所以在神面前全然倒空、沉潛下來，以極深的降卑和柔順的心在他面前屈身，等候他，與他同行，彷彿一無所有，看自己一無所是（算不得什麼），仆倒在他腳前像死了一樣[27]；然後他會說：「不要懼怕！我是那永活的，也是叫人活過來的[28]。」
附註：
1. 現在就屈身對神說，你相信他會做成希伯來書啟示的基督裡奇妙新生命。然後信任他會照著那無窮之生命的大能把基督啟示在你心裡[29]。
2. 面對一切的懷疑和懼怕只有一個辦法，就是重新專注在應許上，注目在這位賜應許的神，仰望他的信實（可信），他曾藉著起誓確認他所應許的福[30]，並基督永遠祭司職任所運行的大能，這些都會臨到你。
3. 因著對他的信任，你來到深深無助、唯獨倚賴、全然降卑的位置上，讓自己成為無有，讓神成為你的一切所有。把自己交給這位永生神，他會藉著他兒子和他的靈在你裡面作成他大能的工。
4. 撒拉之信所帶來的全部祝福遠超過以撒，而是如同天上的星那樣眾多。對你也是如此，當你完全捨下自己，讓神親自以他的生命直接充滿你，祝福將四面環繞你：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來」[31]。
[1] 參創世記17:17「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」
[2] 參加拉太書4:29「當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。」
[3] 羅馬書4:21「且滿心相信神所應許的必能做成。」
[4] 參馬可福音10:27「耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
[5] 參馬太福音11:29「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息」
[6] 參羅馬書5:12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」
[7] 參創世記3:23「耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」
[8] 參約翰福音1:13「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」
[9] 參以弗所書2:120「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」
[10] 參羅馬書11:17「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁」。
[11] 參約翰福音15:4「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」
[12] 參希伯來書13:20-21「但願賜平安的神…在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」腓立比書2:13「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」
[13] 參創世記12:4「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。」21:5「他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。」
[14] 參加拉太書3:16「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說『眾子孫』，指著許多人，乃是說『你那一個子孫』，指著一個人，就是基督。」
[15] 參羅馬書11:15「若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？」
[16] 希伯來書12:22「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使」。
[17] 希伯來書7:24-25「這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」
[18] 希伯來書7:16。
[19] 希伯來書10:20。
[20] 羅馬書8:2「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」
[21] 希伯來書8:10「主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。」
[22] 希伯來書6:19-20「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」
[23] 參腓立比書2:15-16「你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來」。
[24] 參希伯來書1:1-2a「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們」。
[25] 參羅馬書8:29「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」
[26] 希伯來書6:18「藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」
[27] 參啟示錄1:17「我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的」。
[28] 參以弗所書2:1「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。」
[29] 參加拉太書1:15-16「然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡…」。
[30] 參希伯來書6:13-14「當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
[31] 見本書第四十七章。
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