「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」 希伯來書11:35-38
信心的得勝有雙重的涵義，首先是征服仇敵或克服困難，因著信這些被挪開或被摧毀。另一方面則是雖未脫離困境，信卻透過所領受的忍耐有能力勝過困境，並證明了信心所領受的靈能成就超過一切人或魔鬼所能做的[1]。信心的得勝並不是只有在脫離災害的人身上才能看到，許多時候在沒被救拔的人身上，信心的得勝反而更加醒目。希伯來書十一章前面提到的信心偉人，他們都因著信而得到了讓人滿意的結局為賞賜。但經文從這裡開始卻讓我們看到另一群人，他們的苦難並沒被挪開，但他們身上卻彰顯了一個真理，就是信心可以提升他們超越一切世界所加諸的威脅與痛苦。「有人忍受嚴刑」要他們放棄信仰，但他們卻「不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活」。他們從信心的角度看，靈裡永恆的實際是如此明確且觸手可及，因此他們認定現今的苦楚比起將來要顯明的榮耀，是完全不足介意的[2]。所以在暫時的失敗中仍看得到信心的得勝，這與在勝利歡慶中所見的無分軒輊；被打倒之後的得勝其實更值得敬重[3]。
這些人在殉道者行列中是領頭的，他們雖然被世界所厭棄並輕看，但是神卻在他們身上看見了信心的屬天榮美──就是看神的旨意、神的喜悅、神的公義遠超過一切屬地的快樂，他們以這樣的信來尊榮神。因著信他們清楚看見神和神的美意，為要得到這一切，他們願意歡喜拋棄一切所有的[4]。因著信，他們便因那擺在前面的喜樂[5]、並因著對天上的報償有絕對把握，便定意看地上的一切享受為無有[6]。信心最崇高的行動就是以正確的態度來面對苦難，因受苦而得的福[7]也正是信心所能得的最大賞賜之一[8]。
神賜下這些因著信勝過極度苦難的例證，目的是要我們可以從他們身上學會如何承受那些較輕的苦楚。他們在非常煎熬之中的信，必能堅固我們在尋常受苦中的信。每個信徒在每日生活中所遇到的平凡微小磨煉中，都當跟隨這些先聖們的腳蹤，也就是我們救恩的元帥[9]之腳蹤去行[10]。唯有因著信我們才能用正確的態度忍受不論大或小的苦難，好將榮耀歸與神，也讓我們自己得益處[11]。
是的，單單因著信。信心從神的眼光、從永恆的角度來看生命中的苦難，看到的是苦楚的短暫而益處卻長存[12]，看見苦難無法傷害人的靈魂，卻能煉淨並帶來祝福。信心看見是神允許苦難發生，而且他與我們一同在火中[13]，看到他像煉淨銀子的人[14]注視著我們被煉淨的過程[15]直到我們成為純淨完全，他是我們的幫助，賜下力量與安慰。信心也看見塑造出神兒子一樣[16]的性情（品格）──就是願意不計代價行出父的旨意並榮耀他──要遠比世界所能給的一切還寶貴。信心看明白：能夠在他的聖潔上有分[17]，能夠有神羔羊的謙卑、軟弱、與柔順[18]嵌入我們的生命裡，能夠像他一樣因受苦難得以完全[19]，這才是屬天的靈，並且在所不惜地要得這珍寶。唯獨因著信，更是因著絕對的確信，我們在最重的苦難中仍然可以得勝有餘[20]。
我們活在一個充滿苦難的世界中。但受苦並不表示我們不配得恩典，也不代表我們被排除在恩典之外，受苦其實是神對我們發出的一個特別邀請，讓我們來信靠他並榮耀他，所以這是何等的榮幸。當我們讀到這些有信心之人他們的所作所為，一定有人會想起自己所遭遇的不幸、還有自己的孱弱乏力，然後覺得自己的信心永遠不可能迄及這些前輩所達到的境界。但我們要明白，苦難不論是大到多麼讓人沮喪，抑或只是輕微攪擾使人厭煩，都可以是學習信心的訓練所，其中的屬天課程教導一個蒙福的技藝：就是讓神成為我們的一切，也藉此證明我們順從了神的旨意服下來，因而願意忍受一切。信可以讓苦難改變形像[21]，將苦難的幽暗遮蔽變為通透，讓人透過苦難看到神的愛、耶穌的同在、聖潔的榮美、還有天上的福樂。
倘若我們仍活在世界的影響之下，仍活在肉體血氣之中，這一切的真理將只不過是個讓人憧憬的想法，不會有任何實現的可能。希伯來書在此是向著那些已經被引領進入至聖所的人說話，就是對那些行在又新又活的路[22]上──願意順從神的旨意、將自己獻上[23]、效法耶穌的死[24]──之人說的。只有當我們停留在神的同在中，先尋求他的聖潔與旨意，然後我們才能有神的眼光，從神的角度看苦難。讓這成為我們追求的目標吧！這段經文重新確認了一個功課：單單因著信！你若想要得神的喜悅，你若想要勝過罪與世界，你若想成為聖潔、成為完全，你若想活出承受天上永恆基業之後嗣的樣式，就要把那由信心引導的生命活出來，以喜樂的靈、充滿喜樂的信來面對每一個試煉[25]、這樣每一個苦難都會塑造你讓你更加貼近、更配得領受神福樂的同在。
附註：
1. 舊約中有賜昌盛的應許，人靠著信心忍受渡過暫時不順的逆境。新約則告訴我們逆境中受苦是不可免的[26]，因十字架正是我們信仰的記號，而「多受痛苦」[27]的人子則是我們引路的元帥，因此我們理應更要能受苦、能忍耐才對[28]。
2. 每個受苦中的人──不論是臥病在床的、或是被十字架重壓在身的──都要學習相信一件事，就是我們可以在每個苦難之中用信心尊榮神，這樣的信可以使我們成為他人的幫助與教師[29]；並且因著活出來的榜樣與代禱，我們就是按著所量給我們的，成全了在基督身體上一份極有福的工作。
[1] 參羅馬書5:3-5「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」
[2] 羅馬書8:18「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」
[3] 參哥林多後書4:8-10「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」
[4] 參馬太福音13:45-46「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」參腓立比書3:8「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」
[5] 參希伯來書12:2「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
[7] 參彼得前書3:14「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌」。馬太福音5:10「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」
[8] 參馬太福音5:12「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
[9] 希伯來書2:10「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」關於元帥（引路人）之解釋，見本書第十四章。
[10] 參彼得前書2:21「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」
[11] 參詩篇119:71「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」羅馬書8:28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
[12] 參哥林多後書4:17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
[13] 參但以理書3:25「王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」
[14] 參瑪拉基書3:3「他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。」
[15] 參詩篇66:10「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。」
[16] 參羅馬書8:29「因為他先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」
[17] 希伯來書12:10「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」
[18] 參以賽亞書53:7「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
[19] 希伯來書2:10。
[20] 羅馬書8:37「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」
[21] 參馬太福音17:1-2「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」
[22] 參希伯來書10:19-20「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」
[23] 參希伯來書7:27「他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。」
[24] 參腓立比書3:10「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」。
[25] 參羅馬書5:2-3a「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的」。
[26] 參約翰福音16:33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」腓立比書1:29「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」
[27] 以賽亞書53:3「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」
[28] 參彼得前書4:12-13「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」
[29] 參哥林多後書1:4，6「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。…我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」
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